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我要我要我还要

需要提前声明一下,本话题并非要揭示人类的贪婪自私,更不是有所指地抨击某些所谓贪得无厌的家伙的行径及其心理背景。咱这里只是就一种社会心理现象加以解读。既是心理现象,就无所谓正误对错。咱们解读它,不会也不该含有褒贬成分。
心理学是一门本质上与道德没啥牵扯的学问。它对任何心理现象都不会作出直接的道德判断,充其量会用积极和消极、正向和负性等概念对个体心理过程和心理状态加以评说,但即便是这些词汇,也仅局限于从个体的角度出发,针对个体(有时也针对群体)现时的心理状态及发展方向发言,决非站在道德立场上进行是非评价。
并不是说,心理学人都是些颠倒黑白混淆是非之辈。他们只是不把自己的是非观强加于他人罢了。他们努力把某些问题的实质揭示出来,让人们通过自己的感觉知觉,以及一系列的思维过程,去理解判断。他们尊重人类个体本身的是非判断,相信人们见仁见智的差异,主张个体承担、自我调适。他们崇尚真实、珍惜善意、力图审美,而与此同时又意识到真实的局限性、善意的相对性和审美的不确定性。

本次话题的起因是这样的。
18世纪的一天,法国哲学家丹尼斯•狄德罗,意外收到朋友送来一件质地精良、做工考究的睡袍。狄德罗非常喜欢,穿着睡袍在书房里转悠。走着走着,突然觉得家里环境不得劲了,不是物品破旧不堪就是色彩格调不和谐。他因此大为烦恼,于是花去大量时间精力,更新了沙发家具,盛世彩票使居家焕然一新,以能够和睡袍配套。当感觉一切大致跟上了睡袍的档次之后,他突然意识到:自己居然被一件睡袍胁迫了!于是写出一篇文章叫《与旧睡袍别离之后的烦恼》。
200年后,美国哈佛大学经济学家朱丽叶•施罗尔在《过度消费的美国人》一书中,提出了一个新概念——“狄德罗效应”,或“配套效应”,专指人们在拥有了一件新的物品后,不断配置与其相适应的物品,以达到心理上平衡的现象。
生活中“狄德罗效应”到处可见。人们买到一套新住宅,为了配套,总是要大肆装修一番,铺上大理石或木地板后,自然要以黑白木封墙再安装像样的灯池;四壁豪华后自然还要配上高档的硬木家具;出入这样的住宅,显然不能再破衣烂衫,必定要“拿得出手”的鞋帽衣物;就此一直配套下去,无休无止,无穷无尽。
哈哈,买得马,自然也要配上像样的鞍呀。

狄德罗效应告诉人们一条心理规律:在没有得到某种东西时,人的心理是平稳踏实的,而一旦得到,反而无形中多出了一些焦虑不安,变得不平衡不满足,它驱使着主体通过各种手段去设法改变现状。它是一种典型的“要了还想要,得了还要得”效应。
无疑,狄德罗效应的心理机制,一定程度地包含人类贪婪本能和占有欲望的成分。大凡与欲望有关的东西,往往就像湖底的淤泥,静态时它老老实实地呆在水下,一旦动起来,它就越搅和越混乱越无法控制。
生活在一个古老国度里的人们,往往在乎场面上的事,特别关注他人对自己的看法,爱面子、讲排场等,这些既是传统但有时又很腐朽的内在品质,已经根植于祖祖辈辈的骨髓里,我们无处可逃。
数千年前,“纣为象箸”的故事,就是对狄德罗效应的一个经典诠释。商纣从一双象牙筷子开始,然后沿着“象箸——犀玉之杯——旌象豹胎——锦衣九重,广室高台……”这条物质链延伸下去,一个个欲望逐步升级。慢慢地,纣王的心理需求抵达顶峰,然而最后还是得到个一败涂地的下场。
就在前几天,远方一同学来电,谈及另一位同学提升为某局长之后的一些事。关键内容就是盛世彩票手机版,因为“位子”,所以“车子”、“房子”、“票子”,乃至“架子”,等等。言语中,酸意被愤愤不平所掩盖。且不讲电话那边,心理上的阳光指数有多高,单就得以升迁的那位同学的行为而言,其中无疑包含狄德罗效应的作用。

以上的例子,似乎告诉我们,狄德罗效应是一种负性的心理效应。事实上不完全这样,狄德罗效应的心理要素,除去贪婪和占有,更多地还包含了一种内置于人心深处的平衡感和协调意识,如果把这份属于审美范畴的东西合理地用起来,那么狄德罗效应必定能发挥出不小的积极作用。
大半年来,只要进城,你或许都会有赛车体验。究其原因是,为迎亚运而改善城市公共施舍。这又是狄德罗效应的典型例子。如此盛大集会,作为举办城市,没有配套的设施,岂能对得起国人和来宾?所以大兴土木,“穿衣戴帽”,想方设法改善城市环境,也就尽在情理之中了。如此趁着亚运会之机,对城市环境进行“狄德罗”一番,使得城市软硬设施各个方面都上个台阶,何乐而不为呢?只要城建过程中尽量消除不合理、不合法因素,只要尊重科学、尊重民意、钱花在该花的地方,只要没有过分干扰现时民生,那么,为了未来的一个更美好的家园,短暂的行车不便,自然也就可以克服了。
类似地,曾经风靡一时的全国各地基础学校的检查验收,以及因此造就出来的“示范学校”、“一级学校”等,只要目的纯粹,过程合理,我想都是对学校发展的促进,应该理解为狄德罗效应的积极影响。
提到教育,想起了儿子的成长。记得小时候他就喜欢数学,三、四年级连续两次参加全国小学生数学竞赛,均获广州赛区一等奖。问及原因,简答曰:“妈妈是数学老师呀。”不像是自豪,更多的是责任。哈哈,作为数学老师的儿子,数学成绩当然要与身份相配不是?后来,由数学而及物理、化学,再及其他学科乃至学科之外,他就此成了一个爱学习的学生,直至如今,他在学业上都不曾懈怠。
无法知道,儿子的学习成绩中有多少归属于方法和习惯等因素,但是就心理因素而言(在此主要表现为情感态度),是否存在狄德罗效应的因盛世彩票素?在我看来,一定程度上,是存在的。也无法知道,他在学习过程中遇到过多少困难,甚至还有可能,这个以“数学老师的儿子”身份为起点的压力,会在其心理上留下些不良痕迹,但就现实结果看,在他身上的这种效应,至少相对而言,是积极的。
由此看来,做教师的,不妨让咱们的孩子,在心理上从维护父母的职业尊严开始,从而逐步树立起一份对学习乃至做人的责任。或许,这是教育子女的一个并不很坏的起点。
那么,稍进一步想,在教育工作中,我们不妨给学生更多的正面鼓励和积极评价,让他们在绝大多数场合都能欣然悦纳自己,“我是个好学生!”“我是行的!”从哪怕仅仅是点滴优势的基础上,不断追求着一种与其那份优势相配套的“相对完美”,这种由点到面的进步,或许就可以理解为成长。
我们还可以创设一种深受学生欢迎的良性群体文化,让他们认识到集体的“优秀”,由此产生对学校、班级的自豪感,这时,他就会在心中形成一种对集体利益的捍卫态度,他的行为以及意识自然就会跟上集体的步伐。假若他偶尔不小心违纪了,也即当其言行与一个优秀集体的要求不相符时,他就会产生出一种不和谐感,从而在心理上形成对其不和谐言行的否定态度。
我想,在这样的教育环境中,或许不会出现很多“坏孩子”吧。

可见,同一事物,在不同情境下,可以产生出完全不同的效果,区别在于你怎样理解、运用,从什么角度出发。狄德罗效应,当应用于个人的物质待遇、生活享受方面时,一不小心就产生出负性的效果;而假如用到事物发展、个体成长等方面,它往往又能发挥积极的作用。