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[转贴]到底谁在不高兴?
到底谁在不高兴?
—— 《中国不高兴》引发的“民族主义”激辩
东莞时报

《中国不高兴》封面

过去一个月里,还没有哪一本书获得了像《中国不高兴》这样的关注。

  这本书火得莫名其妙。很多人还没有见过书皮,就被各种谈论或抨击它的声音塞满了耳朵——仿佛它真的火得发烫,并且真的值得去严肃地探讨。

  或许,我们在这里一本正经地讨论它,正中了那帮书商的下怀。但是,《中国不高兴》之中所表达的情绪,究竟能得到多少人、哪些人的呼应?而这些未必准确的数据又意味着什么?

  观点

  顺势之作还是虚骄之书

  提不起精神

  韩浩月(专栏作家)

  单从出版的角度看,《中国不高兴》再现《中国可以说不》辉煌的可能性接近于零。首先政论类图书不是目前国内图书市场上的热点,其次《中国不高兴》书中所收文章,类似风格的在中文网络上比比皆是,甚至比书里的更犀利、更精彩。《中国可以说不》的成功源于它罕见地发出了让中国青年倍感新鲜的“愤怒”声音,而现在“愤怒”已经成为互联网上最常见的现象,《中国不高兴》压根提不起网民的精气神儿。

  《中国不高兴》的书名很像一副对联的上联,容易令人对它语意未尽之处产生丰富遐想,我给它对的下联是,“地球抖三抖”。……当然,中国目前在世界范围内的影响,还远未达到这边一跺脚地球抖三抖的地步,这是那些喜欢称王称霸的国家才日思夜想的事情。但国力的提升目盛世彩票开户前已经足够保证中国可以对自己感到不高兴的事说“不高兴”了。《中国不高兴》这部书名,算是准确地把准了中国力量的脉搏。如果说13年前那本书是顺势的偶然之作,那么13年后这本书则是顺势的有意之作了。

  民族主义走向成熟

  陈永苗(知名宪政学者)

  《中国不高兴》的反响,绝对不会比《中国可以说不》更大。这是因为《中国不高兴》,是民族主义走向政治成熟。虽然作者们还是语言激烈,态度坚决,但是其思考已经相当理性。正如《中国不高兴》这个书名,就是一个要激起千重浪的大石头,可是翻开书,只要我们把有色眼镜拿下来,正视起来,就发现,从《中国可以说不》到《中国不高兴》,升级不是一般的大。民族主义者已经思考更为内核的矛盾,逐渐干涉起来“内政”,把国权的人权根基,放在了第一位。

  ……

  《中国可以说不》可以升级,民族主义者可以走向政治成熟,同样自由派也借助于对方的批判,走向了政治成熟。双方都政治成熟之后,就可以互为犄角,互相照应。自由派注重人权,兼顾国权,而过去民族主义者注重国权,未看得出来兼顾人权。如今他们人权国权并重,并且把人权作为国权的基础。重点不同但心有灵犀,微笑地拍拍对方肩膀,拥抱一下。即使有一些冲突误解,也不会造成生仇死敌。


新浪网就此书进行的网络调查

就是一本虚骄之书

  五岳散人(专栏作家)

  在某些理论家看来,借助着所谓全球一体化的经济以及这些年我们的购买力提升,加上地大物博、人口众多的优势,以及某些据说是将要拯救世界的文化要素,就可以用“不高兴”来做威慑状。国际关系的博弈要是这么简单还真是好了,我们一不高兴的话,对方就跟童养媳似的低眉顺眼地顺着我们。或者说我们这里民族主义情绪汹涌澎湃之下,对方就从此怕了、怂了,也就从此不做“伤害中国人民感情”的事。

  挺不好意思的是,这么多年读书观史的结果,从来就没发现这种态盛世彩票手机版度能够有效的。给这些作者补充一下中国古代的智慧:中国的外交哲学从来都是把修明内政放在首位,然后才有万国来朝的结果。不高兴这种表情没在其中……

  其实说白了,这就是一本虚骄之书,最大的作用是让人在心中有一口贯长虹之气而已,至于是不是真的能气贯长虹则不知道,大概是看书的时候能有、看完一看自己的生活状态直接就瘪了。

   五个人的不高兴

  徐迅雷(资深媒体人)

  所谓《中国不高兴》,无非是五个人的“不高兴”。如此盗用“中国”的名义,甚为可恶,应该更名为《五个人不高兴》。“不高兴”的人尤其年轻人是有一些,那作者们可以算“不高兴”的“代表”,但不可擅自代表中国。

  不管怎么说,这几个“代表”聪明的,他们巴望着将“希望的种子”播撒到年轻一代身上,尤其是以2008年“五月青年”为代表的、曾经大大的“不高兴”了一把的年轻人身上。真是用心良苦。他们知道,当下一代,当所有的年轻人,都被他们的狭隘民族主义思想武装了,今后的世界就是他们的了。可别说这5名作者脑残,他们很清楚,要想在世界上“除暴安良”,就得首先在年轻一代尤其是年轻网民那里“安暴除良”。

  那么,结果会是什么呢?“人人手持心中的圣旗,却红光满面地走向罪恶”——伏尔泰曾经如是说。

  煽动情绪不是爱国

  李银河(社会学家)

  民族主义是一面大旗,民主主义是另一面大旗,两面旗我们都要高举。如果只鼓动民族主义,不鼓动民主主义,那就只能达到义和团的水平。鼓吹者与权力的关系也只能是义和团与慈禧太后的关系。尤其在目前没有外敌侵略我国的情况下,是避重就轻,甚至是向权力献媚。民族主义是一个族群的价值;民主主义是普适价值。尤其在我们这样一个缺乏民主传统的国家,目前知识分子和爱国志士的主要责任是推动中国的民主进程,而不是煽动民族主义情绪。

  最近常听到人们说“软实力”,不知道具体指什么。大约是中国的经济基础起来了,想向世界显示我们的上层建筑的意思。我认为中国应当向世界显示的“软实力”只能是我们民主程度的提高,它可能是有中国特色的,比如人家叫议会,我们叫人民代表大会,但是它的特色不应当是不如人家民主,而是应当比人家更民主,在言论自由、出版自由、结社自由等方面比人家做得更好,在保护人权方面比人家做得更好。我们要向世界展示的应当是这样的“软实力”,而不是义和团这样的民族文化,更不是慈禧太后的文化。

── 原载 东莞时报